有沒有聽過巴別塔的故事?
《聖經》創世記第1-9章記載,人類當時有共同語言,並且一起居住在與幼發拉底河相距不遠的示拿之地。人們利用河谷的資源,在那裏建築城和塔,為了聚集全體的人類,以及展示人類的力量。上帝降臨視察,認為人類過於自信和團結,一旦完成計劃將能為所欲為,便決定變亂人們的口音和語言,使他們分散各地,停止建造高塔,所以該塔稱為巴別,有變亂的含意。(節錄自Wikipedia)
「那時,天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裡。他們彼此商量說:來罷!我們要作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。他們說:來罷!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。耶和華說:看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成就的了。我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上;他們就停工,不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別(就是變亂的意思)。」(節錄自《聖經》創世記11:1-9)
每天返工都接觸多個族群(這裡是指「境內族群」),他們操的方言不一樣,有潮州話、客家話、順德話、海南話、圍頭話…單是客家話都有多種不同的口音,有些較易明白,有些連懂客家話的同事都聽不明白。
今天有一個操圍頭客家話的婆婆走入我的辦公室,連珠炮式說一大番話,無論我怎樣猜,都猜不出究竟婆婆在說什麼。無計可施之下請來同事A協助翻譯,原來同事A只懂潮州話,我立即急召懂客家話、已經放工又剛巧在門外走過的同事B相助,同事B聽婆婆說一大番話後嘗試重組婆婆的說話內客「你即係想咁咁咁…」,婆婆的回應是:「唔係…」,如是者又過了差不多半個小時,我和同事B仍然不知道婆婆想說什麼(我聽不明白客家話,同事B則不明白婆婆說話的內容),唯有打發婆婆離開,謎團留待日後分解。
這件事引發出3個聯想…
聯想1:
就是《聖經》巴別塔的故事。
聯想2:
《窈窕淑女》中的語言學教授。
聯想3:
我懷疑婆婆有早期老人痴呆症的徵狀(前言不對後語)。
《聖經》創世記第1-9章記載,人類當時有共同語言,並且一起居住在與幼發拉底河相距不遠的示拿之地。人們利用河谷的資源,在那裏建築城和塔,為了聚集全體的人類,以及展示人類的力量。上帝降臨視察,認為人類過於自信和團結,一旦完成計劃將能為所欲為,便決定變亂人們的口音和語言,使他們分散各地,停止建造高塔,所以該塔稱為巴別,有變亂的含意。(節錄自Wikipedia)
「那時,天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裡。他們彼此商量說:來罷!我們要作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。他們說:來罷!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。耶和華說:看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成就的了。我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上;他們就停工,不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別(就是變亂的意思)。」(節錄自《聖經》創世記11:1-9)
每天返工都接觸多個族群(這裡是指「境內族群」),他們操的方言不一樣,有潮州話、客家話、順德話、海南話、圍頭話…單是客家話都有多種不同的口音,有些較易明白,有些連懂客家話的同事都聽不明白。
今天有一個操圍頭客家話的婆婆走入我的辦公室,連珠炮式說一大番話,無論我怎樣猜,都猜不出究竟婆婆在說什麼。無計可施之下請來同事A協助翻譯,原來同事A只懂潮州話,我立即急召懂客家話、已經放工又剛巧在門外走過的同事B相助,同事B聽婆婆說一大番話後嘗試重組婆婆的說話內客「你即係想咁咁咁…」,婆婆的回應是:「唔係…」,如是者又過了差不多半個小時,我和同事B仍然不知道婆婆想說什麼(我聽不明白客家話,同事B則不明白婆婆說話的內容),唯有打發婆婆離開,謎團留待日後分解。
這件事引發出3個聯想…
聯想1:
就是《聖經》巴別塔的故事。
聯想2:
《窈窕淑女》中的語言學教授。
聯想3:
我懷疑婆婆有早期老人痴呆症的徵狀(前言不對後語)。

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